性地頌 其六
性地頌 其六。宋代。張伯端。 求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
[宋代]：張伯端
求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
郭祥正
暑雨收殘候，秋云結薄陰。山光翠兼紫，水影凈還深。
竹密群鴉入，天空一雁沈。興來搔白首，衰颯愧儒林。
暑雨收殘候，秋雲結薄陰。山光翠兼紫，水影淨還深。
竹密群鴉入，天空一雁沈。興來搔白首，衰颯愧儒林。
清代：
牛燾
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更卜，御寒今已桂為薪。
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更蔔，禦寒今已桂為薪。
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王跂
花朵正憐多鞢，柳梢偏愛小差池。
陶潛狹室夸容膝，庾信低窗訴礙眉。¤
花朵正憐多鞢，柳梢偏愛小差池。
陶潛狹室誇容膝，庾信低窗訴礙眉。¤
宋代：
孔平仲
別我如不忍，念君方索居。蕭然對松竹，獨自理圖書。
擊缽詩無敵，連環辯有馀。驊騮志萬里，那久困鹽車。
別我如不忍，念君方索居。蕭然對松竹，獨自理圖書。
擊缽詩無敵，連環辯有馀。驊騮志萬裡，那久困鹽車。
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孫應時
芹泮青燈夜，山亭皂蓋春。重更雙使節，總為兩淮民。
德意人人浹，工夫事事新。帝城車馬外，才此寄經綸。
芹泮青燈夜，山亭皂蓋春。重更雙使節，總為兩淮民。
德意人人浹，工夫事事新。帝城車馬外，才此寄經綸。