西江月（十三）
西江月（十三）。宋代。張伯端。 丹是色身至寶，煉成變化無窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰能繼踵。
[宋代]：張伯端
丹是色身至寶，煉成變化無窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。
不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰能繼踵。
丹是色身至寶，煉成變化無窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。
不待他身後世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾後誰能繼踵。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
羅洪先
淡月生清輝，隱隱當(dāng)窗戶。披衣望楚陵，蒼蒼多草樹。
醴筵不復(fù)陳，銅泉竟何處。好賢虛襟期，悲歌感寐寤。
淡月生清輝，隱隱當(dāng)窗戶。披衣望楚陵，蒼蒼多草樹。
醴筵不複陳，銅泉竟何處。好賢虛襟期，悲歌感寐寤。
宋代：
釋寶曇
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫(yī)國少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫(yī)國少，人皆三事望公深。
明代：
楊榮
左峰儼飛蓋，右峰如聚轂。兩峰并高寒，對峙氣清淑。
羨爾志沖澹，于焉構(gòu)書屋。中藏萬卷馀，瑯瑯時(shí)誦讀。
左峰儼飛蓋，右峰如聚轂。兩峰并高寒，對峙氣清淑。
羨爾志沖澹，于焉構(gòu)書屋。中藏萬卷馀，瑯瑯時(shí)誦讀。
明代：
姚子蓉
湖流曲折夜生潮，水國微茫樂事饒。紅葉影飄鐘出寺，寒鴉聲起麓歸樵。
懸知?jiǎng)e后情千縷，且復(fù)尊前醉一瓢。莫訝嚴(yán)城笳鼓急，峰頭白鶴正相招。
湖流曲折夜生潮，水國微茫樂事饒。紅葉影飄鐘出寺，寒鴉聲起麓歸樵。
懸知?jiǎng)e後情千縷，且複尊前醉一瓢。莫訝嚴(yán)城笳鼓急，峰頭白鶴正相招。
：
屠僑
春山有約客重來，云盡高峰面面開。靈洞近窺三島路，碧霄平筑列仙臺(tái)。
風(fēng)煙傲睨人千古，天地蒼茫海一杯。樂事可堪追往事，斯文殘刻掃莓苔。
春山有約客重來，雲(yún)盡高峰面面開。靈洞近窺三島路，碧霄平築列仙臺(tái)。
風(fēng)煙傲睨人千古，天地蒼茫海一杯。樂事可堪追往事，斯文殘刻掃莓苔。