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宿鄭州

[唐代]:王維

朝與周人辭,暮投鄭人宿。

他鄉(xiāng)絕儔侶,孤客親僮仆。

宛洛望不見,秋霖晦平陸。

田父草際歸,村童雨中牧。

主人東皋上,時稼繞茅屋。

蟲思機(jī)杼悲,雀喧禾黍熟。

明當(dāng)渡京水,昨晚猶金谷。

此去欲何言,窮邊徇微祿。

宿鄭州譯文及注釋

譯文

早晨才辭別了洛陽,傍晚就到鄭州投宿。

異鄉(xiāng)已沒有自己的伴侶,孤單客子自然和僮仆親睦。

洛陽城已經(jīng)看不見了,秋雨連綿晦暗了平陸。

老農(nóng)從青草叢生的地邊歸來,村童還在濛濛細(xì)雨中放牧。

主人家住東邊肥沃水田地,該收獲的莊稼環(huán)繞著茅屋。

蟋蟀歡鳴織機(jī)聲響,麻雀喧噪谷物正熟。

明天將要渡過京水,昨晚卻還住在金谷。

這一去還想說些什么呢?到邊遠(yuǎn)之地掙份薄祿。

注釋

周人:洛陽人,洛陽為東周都城。

鄭人:鄭州人,鄭州春秋時為鄭國都城。

儔(chóu)侶:伴侶,朋輩。

宛洛:二古邑的并稱。即今之南陽和洛陽。常借指名都。

秋霖:秋日的淫雨。

田父:老農(nóng)。

東皋:水邊向陽高地。也泛指田園、原野。

思:一作“鳴”。機(jī)杼(zhù):指織機(jī)。悲:一作“休”。

京水,源出滎陽縣高渚山,鄭州以上稱為京水,鄭州以下稱為賈魯河。

晚:一作“夜”。金谷:古地名。在今河南省洛陽市西北。金谷原為晉代富豪石崇花園,此處代指昔日繁華。

窮邊:荒僻的邊遠(yuǎn)地區(qū)。徇(xùn):營求。

參考資料:

1、鄧安生 等.王維詩選譯.成都:巴蜀書社,1990:27-29

2、彭定求 等.全唐詩(上).上海:上海古籍出版社,1986:288

宿鄭州創(chuàng)作背景

  這首詩是作者于唐玄宗開元九年(721年)赴濟(jì)州(治所在今山東濟(jì)寧)途中,路過鄭州(今屬河南)時所寫。

參考資料:

1、周嘯天 等.唐詩鑒賞辭典補(bǔ)編.成都:四川文藝出版社,1990:104-105

宿鄭州鑒賞

  “他鄉(xiāng)絕儔侶,孤客親僮仆”,這四句交待路途情況。早上與周人辭別,晚上在鄭州寄宿,離開親人,越來越遠(yuǎn)了,一種凄涼的孤獨之情油然而生。在這寂寞的旅途中,與詩人相親相近的只有那隨身僮仆了。這后兩句摹寫人情極真,刻畫心理極深,生動地表現(xiàn)出一種莫可名狀的凄清。唐末崔涂詩“漸與骨肉遠(yuǎn),轉(zhuǎn)與僮仆親”(《巴山道中雨夜抒懷》)就是由這兩句脫化而出。

  接下來八句由記敘、議論轉(zhuǎn)為寫景。詩人將這種凄清孤獨的感情外化為具體可感的“雨中秋景圖”:“蟲思機(jī)杼鳴,雀喧禾黍熟。”南陽、洛陽在視線中已逐漸模糊、消失,空闊遼遠(yuǎn)的原野籠罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的煙氣之中。村頭,田父荷鋤踏青而歸,牧童短笛聲聲,怡然自得,村東水邊高地上的主人家環(huán)繞在一片油綠鮮亮的莊稼中。還有悲鳴的秋蟲,搖動的機(jī)杼,喧囂的雀鳥。

  詩的最后四句又由寫景轉(zhuǎn)為直接抒情。“明當(dāng)渡京水,昨晚猶金谷”。這兩句是說:“我昨天還在繁華的洛陽,而明天就要去偏遠(yuǎn)的鄭州了。”句意和頭二句“朝與周人辭,暮投鄭人宿”前后呼應(yīng),既體現(xiàn)出感情的凝聚、深化,給人以極大的藝術(shù)感染力;另一方面又開合有度,收放自如,渾然一體。“此去欲何言,窮邊循微祿”是指為了微薄的俸祿而到窮僻邊遠(yuǎn)的地方去。這二句話感情深沉、情韻豐厚而不作平白直露的激越之語,在自嘲中流露出更深沉的憂郁——情到深處人孤獨。

  全詩在征途愁思中以簡淡自然之筆意織入村野恬寧景物,又由恬然的景物抒寫宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨。全詩詩情與畫境的相互滲透、統(tǒng)一,最后達(dá)到“詩中有畫、畫中有詩”的妙境。

王維簡介

唐代·王維的簡介

王維

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

...〔 ? 王維的詩(353篇)

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