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鷓鴣天·一醉醒來春又殘

[宋代]:晏幾道

一醉醒來春又殘。野棠梨雨淚闌干。玉笙聲里鸞空怨,羅幕香中燕未還。

終易散,且長(zhǎng)閑。莫教離恨損朱顏。誰堪共展鴛鴦錦,同過西樓此夜寒。

鷓鴣天·一醉醒來春又殘譯文及注釋

譯文

昨夜里一番沉醉,今朝酒醒,又是春殘時(shí)候,只見野棠梨上的宿雨,恰似離人的悲淚一樣縱橫。在悠揚(yáng)的玉笙聲里,孤鸞空自哀怨;羅幕中余香馥郁,去燕還沒有歸來。

詞人在簾下百無聊賴地吹笙,想念著遠(yuǎn)別的情人,心中充滿了哀怨。既然已經(jīng)知道歡聚易散,不如暫且在悠閑中度日吧,莫讓離愁別恨損害了青春美好的容顏。可是,春寒料峭,長(zhǎng)夜漫漫,西樓悵臥,誰共晨夕?

注釋

鷓鴣天:詞牌名,又名“思佳客”,五十五字。

殘:將盡。

淚闌干:眼淚縱橫滴落的樣子。

玉笙:笙的美稱。鸞,傳說中的鳳凰一類的鳥,在此指離鸞,孤鸞。古樂曲中有《孤鸞》曲,其曲哀怨,故說“鸞空怨”。

鴛鴦錦:指繡有鴛鴦圖案的錦被,象征著男女的和合。

西樓:是詞人青年時(shí)歡會(huì)之地。

參考資料:

1、(唐)溫庭筠等著,王建新整理.婉約詞·豪放詞:萬卷出版公司,2009.09:第118頁

2、鄭竹青 周雙利主編.中國(guó)歷代詩歌通典 (中冊(cè)):解放軍出版社,1999年01月第1版:第2160頁

鷓鴣天·一醉醒來春又殘創(chuàng)作背景

  北宋自神宗以后.無日不在內(nèi)憂外患交侵之中。作者濟(jì)世無路,救國(guó)無門,空懷一腔報(bào)國(guó)之志,徒增滿心傷感之情。晏幾道暮年遭遇,大似李后主亡國(guó)前的狀況。于是詞人便創(chuàng)作出了《小山詞·鷓鴣天》,詞作情調(diào)低徊,纏綿悱惻,沉郁悲涼。

參考資料:

1、王志偉主編.文學(xué)基礎(chǔ)理論與作品賞析:遼寧大學(xué)出版社,2008.10:第56頁

鷓鴣天·一醉醒來春又殘鑒賞

  “一醉醒來春又殘,野棠梨雨淚闌干。”這一句流露出來的感傷之情,奠定了全文的感情基調(diào)。詞人開篇寫自己酒醉醒來,忽然發(fā)現(xiàn)春色已接近尾聲了,海棠和梨花上面還殘留著點(diǎn)點(diǎn)雨滴,好似眼淚一樣。作者通過“一醉”引出醒來后所見,本來毫不相關(guān)的“酒醉”和“春殘”被作者巧妙地聯(lián)系起來,令人感覺他醉了很久,連節(jié)氣的變化都已經(jīng)忘記。作者在“春殘”二字中間加了個(gè)“又”字,說明人對(duì)時(shí)光的荏苒毫無察覺。如晏幾道詞集自序中所寫的那樣:“感光陰之易遷,嘆境緣之無實(shí)。”前一句寫酒醒之后,滿目盡是悲涼,僅僅剩下了春殘的蕭條。作者因自己酒醉而荒廢了美好的春景感到自責(zé)。后一句以“海棠梨花”表春殘,更有意境。古人將美人流淚喻為梨花帶雨,作者運(yùn)用此意,表達(dá)出內(nèi)心的無限哀愁。

  “玉笙聲里鸞空怨,羅幕香中燕未還。”在玉笙的曲子中,孤單的鸞鳥徒然哀怨,房中的帷幕依舊,卻看不見那歸巢的燕雀。“鸞鳥”也叫孤鸞,是指失去配偶的鸞鳥,這里也是作者的自喻。“燕未還”是指離別的戀人還未歸還,作者通過這兩句表達(dá)了深深的孤寂與凄情。

  “終易散,且長(zhǎng)閑,莫教離恨損紅顏。”這三句從表面上看是作者對(duì)人生的看破:明明知道離別容易相聚難,那就暫且放松思緒給自己以空間,莫要讓那分別的苦痛糾纏自己的心緒。但緊接著通過結(jié)尾兩句就能發(fā)現(xiàn),作者自己也知道這是在自欺欺人,內(nèi)心真正的感情是無法掩蓋的。

  “誰堪共展鴛鴦錦,同過西樓此夜寒。”這句中“鴛鴦錦”是指夫妻共用的被子,這里代指男女之間的愛情。“西樓”是指男女共同歡愉的居所。通過想象“鴛鴦錦”和“西樓”所代表的美好時(shí)光,表達(dá)了作者無限的期待和思念:他依舊懷念當(dāng)初共同度過的美好日子,期待有人能陪自己度過漫漫長(zhǎng)夜。

晏幾道簡(jiǎn)介

唐代·晏幾道的簡(jiǎn)介

晏幾道

晏幾道(1030-1106,一說1038—1110 ,一說1038-1112),男,漢族,字叔原,號(hào)小山,著名詞人,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí),稱晏殊為大晏,稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云:“晏叔原工小詞,不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句,備受人們的贊賞。

...〔 ? 晏幾道的詩(329篇)

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