詩偈 其七
詩偈 其七。唐代。龐蘊。 說事滿天下，入理實無多。常被有為縛，何日見彌陀。
[唐代]：龐蘊
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
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傅子馀
碧云高壘火西流，有客虛堂取次休。奇熱逼人無處可，已回一雨作孤秋。
碧雲高壘火西流，有客虛堂取次休。奇熱逼人無處可，已回一雨作孤秋。
宋代：
蘇轍
小床臥客笑元龍，彈鋏無輿下舍中。
五馬不辭分后乘，輕裘初許敝諸公。
小床臥客笑元龍，彈鋏無輿下舍中。
五馬不辭分後乘，輕裘初許敝諸公。
清代：
王兆升
西來紫氣傍云明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附驥登臨遠，蔦草緣松霄漢榮。每過舊游吟畫錦，幾回翹首不勝情。
西來紫氣傍雲明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附驥登臨遠，蔦草緣松霄漢榮。每過舊遊吟畫錦，幾回翹首不勝情。
清代：
毛士釗
斑文浮點點，一片認魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
斑文浮點點，一片認魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
宋代：
釋勝
有喝端如探竿草，無師血脈通紅線。
當陽不識李將軍，徒學穿楊一枝箭。
有喝端如探竿草，無師血脈通紅線。
當陽不識李將軍，徒學穿楊一枝箭。