水調歌頭 顯性理
水調歌頭 顯性理。元代。李道純。 至道無言說，神功妙莫量。本來具足，添之無礙減無妨。不在多聞廣學，只要潛通默會，定里細參詳。個中端的意，元不離中黃。圓陀陀，光爍爍，現堂堂。無余無欠，通身無象合真常。只這而今默識，便是當年彌勒，直下要承當。開放頂門眼，遍界不能藏。
[元代]：李道純
至道無言說，神功妙莫量。本來具足，添之無礙減無妨。
不在多聞廣學，只要潛通默會，定里細參詳。個中端的意，元不離中黃。
圓陀陀，光爍爍，現堂堂。無余無欠，通身無象合真常。
只這而今默識，便是當年彌勒，直下要承當。開放頂門眼，遍界不能藏。
至道無言說，神功妙莫量。本來具足，添之無礙減無妨。
不在多聞廣學，隻要潛通默會，定裡細參詳。個中端的意，元不離中黃。
圓陀陀，光爍爍，現堂堂。無餘無欠，通身無象合真常。
隻這而今默識，便是當年彌勒，直下要承當。開放頂門眼，遍界不能藏。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
元代：
貝瓊
我住云間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍潭上游。
暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。
我住雲間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍潭上遊。
暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。
元代：
張昱
漢詩十九首，不復辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人致。
漢詩十九首，不複辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人緻。
宋代：
陸游
冷官無一事，日日得閑游。
壯哉千尺塔，攝衣上上頭，眼力老未減，足疾新有瘳，幸茲濟勝具，俯仰隘九州。
冷官無一事，日日得閑遊。
壯哉千尺塔，攝衣上上頭，眼力老未減，足疾新有瘳，幸茲濟勝具，俯仰隘九州。
元代：
金涓
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉簫聲杳人何處，惟有東風燕子來。
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉簫聲杳人何處，惟有東風燕子來。
近代：
洪傳經
淞濱舊夢許重連，童稚情親又暮年。幸接好音憑尺素，如聞遺事說開天。
徑荒南皖無歸日，人老西湖有夙緣。爭似臨川門戶好，階前蘭桂各芬妍。
淞濱舊夢許重連，童稚情親又暮年。幸接好音憑尺素，如聞遺事說開天。
徑荒南皖無歸日，人老西湖有夙緣。爭似臨川門戶好，階前蘭桂各芬妍。