水調(diào)歌頭 示眾無分彼此
水調(diào)歌頭 示眾無分彼此。元代。李道純。 道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補(bǔ)離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達(dá)一切相，赤子出神廬。
[元代]：李道純
道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補(bǔ)離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達(dá)一切相，赤子出神廬。
道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，隻要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補(bǔ)離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達(dá)一切相，赤子出神廬。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
明代：
黃廷用
詞藻才名動玉京，君王珍重使專城。桑麻春兩看頻愜，荊棘秋風(fēng)夢亦驚。
簾外黃花增別酒，舟前白雁伴行旌。相思秪在西江月，獨立瑤臺聽頌聲。
詞藻才名動玉京，君王珍重使專城。桑麻春兩看頻愜，荊棘秋風(fēng)夢亦驚。
簾外黃花增別酒，舟前白雁伴行旌。相思秪在西江月，獨立瑤臺聽頌聲。
宋代：
方岳
馬令園中本，移來村墅中。
太官令卻獻(xiàn)，黃帕不來封。
馬令園中本，移來村墅中。
太官令卻獻(xiàn)，黃帕不來封。
清代：
王孫蔚
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
明代：
林薦
愿續(xù)當(dāng)年李侍郎，遺言謝世報高皇。獨憐一片忠貞骨，不死沙場死法場。
願續(xù)當(dāng)年李侍郎，遺言謝世報高皇。獨憐一片忠貞骨，不死沙場死法場。
近代：
袁榮法
四合烽煙，更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風(fēng)，嗚咽淮流語。
海上紅桑萬畝。駕樓臺、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華，崚扃門戶。
四合烽煙，更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風(fēng)，嗚咽淮流語。
海上紅桑萬畝。駕樓臺、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華，崚扃門戶。
清代：
陳去病
驕陽時節(jié)花如火。猩紅一樹裙兒妒。莫說柳三多。多男算是他。
并刀和露剖。粒粒相思豆。端的費相思。問伊知不知。
驕陽時節(jié)花如火。猩紅一樹裙兒妒。莫說柳三多。多男算是他。
并刀和露剖。粒粒相思豆。端的費相思。問伊知不知。