懷素上人草書歌
懷素上人草書歌。唐代。戴叔倫。 楚僧懷素工草書，古法盡能新有馀。神清骨竦意真率，醉來為我揮健筆。始從破體變風(fēng)姿，一一花開春景遲。忽為壯麗就枯澀，龍蛇騰盤獸屹立。馳毫驟墨劇奔駟，滿坐失聲看不及。心手相師勢轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜。人人細(xì)問此中妙，懷素自言初不知。
[唐代]：戴叔倫
楚僧懷素工草書，古法盡能新有馀。神清骨竦意真率，
醉來為我揮健筆。始從破體變風(fēng)姿，一一花開春景遲。
忽為壯麗就枯澀，龍蛇騰盤獸屹立。馳毫驟墨劇奔駟，
滿坐失聲看不及。心手相師勢轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜。
人人細(xì)問此中妙，懷素自言初不知。
楚僧懷素工草書，古法盡能新有馀。神清骨竦意真率，
醉來為我揮健筆。始從破體變風(fēng)姿，一一花開春景遲。
忽為壯麗就枯澀，龍蛇騰盤獸屹立。馳毫驟墨劇奔駟，
滿坐失聲看不及。心手相師勢轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜。
人人細(xì)問此中妙，懷素自言初不知。
唐代·戴叔倫的簡介
戴叔倫(732—789)，唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。
...〔
? 戴叔倫的詩(293篇) 〕
清代：
張湄
澄臺上下樹婆娑，滿目殘陽動(dòng)碧波。天水無垠同一氣，風(fēng)帆如葉島如螺。
澄臺上下樹婆娑，滿目殘陽動(dòng)碧波。天水無垠同一氣，風(fēng)帆如葉島如螺。
明代：
唐順之
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨(dú)樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨(dú)樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
金朝：
李俊民
朝醒暮醉幾時(shí)休，雞黍人家見客留。聞道曲生行處有，西村明日趁扶頭。
朝醒暮醉幾時(shí)休，雞黍人家見客留。聞道曲生行處有，西村明日趁扶頭。
宋代：
敖陶孫
舊時(shí)典正父，今日一浮屠。
四海誰知己，三更忽撚須。
舊時(shí)典正父，今日一浮屠。
四海誰知己，三更忽撚須。
宋代：
蒲宗孟
想到零陵日，高歌足解顏。鄉(xiāng)閭接營道，風(fēng)物近廬山。
萬石今興廢，三亭誰往還。不知零與永，二郡孰安閒。
想到零陵日，高歌足解顔。鄉(xiāng)閭接營道，風(fēng)物近廬山。
萬石今興廢，三亭誰往還。不知零與永，二郡孰安閒。
：
陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。