詠懷詩五首 其五
詠懷詩五首 其五。魏晉。支遁。 坤基葩簡秀，乾光流易穎。神理遠不疾，道會無陵騁。超超介石人，握玄攬機領。余生一何散，分不咨天挺。沈無冥到韻，變不揚蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。翹首希玄津，想登故未正。生途雖十三，日已造死境。愿得無身道，高棲沖默靖。
[魏晉]：支遁
坤基葩簡秀，乾光流易穎。神理遠不疾，道會無陵騁。
超超介石人，握玄攬機領。余生一何散，分不咨天挺。
沈無冥到韻，變不揚蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翹首希玄津，想登故未正。生途雖十三，日已造死境。
愿得無身道，高棲沖默靖。
坤基葩簡秀，乾光流易穎。神理遠不疾，道會無陵騁。
超超介石人，握玄攬機領。餘生一何散，分不咨天挺。
沈無冥到韻，變不揚蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翹首希玄津，想登故未正。生途雖十三，日已造死境。
願得無身道，高棲沖默靖。
唐代·支遁的簡介
支遁（314-366），字道林，世稱支公，也稱林公，別稱支硎，本姓關。陳留（今河南開封市）人，或說河東林慮（今河南林縣）人。東晉高僧、佛學家、文學家。他初隱余杭山，25歲出家，曾居支硎山，后于剡縣（今浙江省嵊縣）沃洲小嶺立寺行道，僧眾百余。晉哀帝時應詔進京，居東安寺講道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有詩文傳世。據文獻記載，《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。
...〔
? 支遁的詩(19篇) 〕
近代：
黃福基
收跡垂五年，東湖曾未窺。湖光記寤寐，念君亦如斯。
得意有此會，空山跫履綦。待雨洗秋暑，君來雨即隨。
收跡垂五年，東湖曾未窺。湖光記寤寐，念君亦如斯。
得意有此會，空山跫履綦。待雨洗秋暑，君來雨即隨。
金朝：
李俊民
朝醒暮醉幾時休，雞黍人家見客留。聞道曲生行處有，西村明日趁扶頭。
朝醒暮醉幾時休，雞黍人家見客留。聞道曲生行處有，西村明日趁扶頭。
：
熊盛元
海底魚游樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉愁爾許長。
海底魚遊樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉愁爾許長。
宋代：
釋道潛
白水茫茫天四空，黃昏小雨濕春風。五更百舌催殘夢，月到官河柳影中。
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明代：
區大相
家住層城接御溝，承恩使越錦衣游。尺書入報明光殿，東盡扶桑看海流。
家住層城接禦溝，承恩使越錦衣遊。尺書入報明光殿，東盡扶桑看海流。
元代：
方回
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒寧太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒甯太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。