十二景為衍圣公孔彥縉賦二十四首 其十六
十二景為衍圣公孔彥縉賦二十四首 其十六。明代。薛瑄。 戴雨含煙一徑幽，每從長(zhǎng)夏數(shù)追游。濃陰深處不知暑，秪覺涼風(fēng)似水流。
[明代]：薛瑄
戴雨含煙一徑幽，每從長(zhǎng)夏數(shù)追游。濃陰深處不知暑，秪覺涼風(fēng)似水流。
戴雨含煙一徑幽，每從長(zhǎng)夏數(shù)追遊。濃陰深處不知暑，秪覺涼風(fēng)似水流。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
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傅義
殺氣全消朔氣升，金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢(mèng)，玉屑猶輝五夜燈。
愧乏清泉為祛熱，惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問，天際云霞正蔚蒸。
殺氣全消朔氣升，金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢(mèng)，玉屑猶輝五夜燈。
愧乏清泉為祛熱，惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問，天際雲(yún)霞正蔚蒸。
元代：
孫華孫
朝行谷水東，暮行谷水西。
谷水日日流，驛舟日日來(lái)。
朝行谷水東，暮行谷水西。
谷水日日流，驛舟日日來(lái)。
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盧青山
窮天無(wú)月有蒼寒，愁緒牽纏繞管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒間。
人和夢(mèng)去千千里，歲拽衰來(lái)望望然。多謝雄雞解催旦，為余一唱裂腸肝。
窮天無(wú)月有蒼寒，愁緒牽纏繞管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒間。
人和夢(mèng)去千千裡，歲拽衰來(lái)望望然。多謝雄雞解催旦，為餘一唱裂腸肝。
宋代：
梁介
籌邊無(wú)它長(zhǎng)，幸此歲有秋。
吏無(wú)打門宣，民無(wú)失業(yè)憂。
籌邊無(wú)它長(zhǎng)，幸此歲有秋。
吏無(wú)打門宣，民無(wú)失業(yè)憂。
宋代：
王庭圭
佛固不可求，會(huì)處豈容說(shuō)。苦作如是言，為誰(shuí)略饒舌。
佛固不可求，會(huì)處豈容說(shuō)。苦作如是言，為誰(shuí)略饒舌。
唐代：
杜甫
竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。
炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。
竇侍禦，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。
炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以甯君軀。