人物經(jīng)歷

　　（宋史本傳不著年歲。此依傳中“紹興五年，進(jìn)士第一人，年甫十八”推算）五歲知讀書(shū)屬對(duì)；十歲能詩(shī)。未冠，首貢鄉(xiāng)舉。試禮部居高選，宰相趙鼎奇之。紹興五年，（公元一一三五年）舉進(jìn)士第一，年甫十八，授鎮(zhèn)東軍簽判。召為秘書(shū)省正字。時(shí)秦檜主和議，應(yīng)辰上疏力言因循無(wú)備、上下相蒙之可畏，忤檜意，出通判建州。檜死，始還朝。累官吏部尚書(shū)，剛方正直，敢言不避，中貴多側(cè)目。以端明殿學(xué)士出知平江府，連貶秩，遂致仕不起。少?gòu)膮尉尤省⒑矅?guó)游；精于義理，好賢樂(lè)善，學(xué)者稱(chēng)玉山先生。卒，謚文定。應(yīng)辰著有文集五十卷，《宋史藝文志》傳于世。

　　從政經(jīng)歷

　　紹興五年（1135），年方十八中狀元。授鎮(zhèn)東軍簽判，召為秘書(shū)省正字。當(dāng)時(shí)秦檜主和議，汪應(yīng)辰上疏嘛張抗金，力言因循無(wú)備、上下相蒙、不明敵勢(shì)的危險(xiǎn)性，因而違反秦檜意，出通判建州（今福建建甌）、靜江府、廣州等。秦檜死后，召為吏部郎官，遷右司，因母老，出知婺州（今浙江金華）。母去世服畢后，除秘書(shū)少監(jiān)，遷權(quán)吏部尚書(shū)。宋孝宗趙即位后又因事被迫請(qǐng)求調(diào)外，于是知福州。不久，升敷文閣待制，舉朱熹自代。出為四川制置使，知成都府。再除吏部尚書(shū)，尋兼翰林學(xué)士并侍讀。又因事不合，以端明殿學(xué)士知平江府（今江蘇蘇州）。韓玉被旨揀馬，路過(guò)平江府，因汪應(yīng)辰?jīng)]有特別招待他而回京報(bào)復(fù)汪，密告宋孝宗，說(shuō)所到之州縣，沒(méi)有象平江府那樣亂的地方，于是連遭貶秩，氣病臥家不起而卒，謚文定。

　　神童

　　汪應(yīng)辰幼為神童，五歲知書(shū)，屬對(duì)應(yīng)聲語(yǔ)驚人，多識(shí)奇字。家貧無(wú)燈油，拾柴點(diǎn)火讀書(shū)。從人借書(shū)，有過(guò)目不忘之能。十歲能詩(shī)。宋高宗見(jiàn)他的對(duì)詞，以為老成之士，直至見(jiàn)才知是剛少年，賜以御詩(shī)，并更名為應(yīng)辰。他好賢樂(lè)善，尤篤友愛(ài)。少?gòu)挠鏖恕埦懦伞伪局小⒑矅?guó)等人游，又與呂祖謙、張栻?yàn)橛选橹祆鋸谋硎澹Ｅc往來(lái)研究學(xué)問(wèn)。他為人剛方正直，敢言不避，又多革弊事，所以遭到胡遷許多人的側(cè)目，為人所陷。但他接物溫遜，遇事特立不回，堅(jiān)定不移。雖遭秦檜排擠，流落嶺嶠十七年之久，“蓬蒿滿(mǎn)徑，一室蕭然，飲粥不繼，人不堪其憂(yōu)”，卻“處之裕如也，益以修身講學(xué)為事”。學(xué)者稱(chēng)玉山先生。

　　文章

　　著有文集五十卷，今傳《文定集》二十四卷。《四庫(kù)全書(shū)》據(jù)《永樂(lè)大典》及明代宏治年間程敏政摘抄本輯出，收于集部別集類(lèi)。他學(xué)問(wèn)具有淵源，作品有不少巨制鴻篇。他的不少詩(shī)作都體現(xiàn)了“好賢樂(lè)善，尤篤友愛(ài)”的思想品格和個(gè)性。如《挽宣扶吳郡王》：“節(jié)義家傳久，艱難始見(jiàn)忠。一心惟殉國(guó)，百戰(zhàn)竟平戎。環(huán)列周廬肅，管儀道路同。細(xì)看麟閣上，誰(shuí)得似初終？”這一方面歌頌了吳郡王的忠精殉國(guó)的品格和戰(zhàn)功，另一方面是對(duì)那些不能特立不回，堅(jiān)定不移，始終如一的人的辛辣嘲諷，可見(jiàn)詩(shī)人品格的一貫性。另一首《分韻送胡丈歸健康》也表現(xiàn)了詩(shī)人與朋友的至誠(chéng)至深之情：“先生高臥武夷巔，一旦趨朝豈偶然。報(bào)國(guó)自期如嗷日，歸田曾不待來(lái)年。懷鉛共笑揚(yáng)雄老，鞭馬今輸祖逖先。冊(cè)府風(fēng)流久廖落，送行始復(fù)有詩(shī)篇。”這并非一般迎來(lái)送往的應(yīng)酬之作，而是主客思想共鳴的產(chǎn)物，所以讀來(lái)給人以真摯誠(chéng)懇之感。這類(lèi)作品在詩(shī)人創(chuàng)作中占有一定的比例。