早年隱居大隱山，以縣學教師為業，為人淳厚忠介，議論持平。行義聞名鄉里，人稱大隱先生，自署慈川逸民。宋慶歷年間(1041—1048)，明州太守薦為遺逸，不就。嘉祐六年（1061年），以薦授將仕郎，又試太學助教，皆不赴。與樓郁、杜醇、王致、王說聚鄞縣妙音書院，立孔子像，講貫經史，學者尊為宗主，開四明講學風氣。其后5人又各創書院，收聚生徒，歷30余年，弟子甚眾，世稱慶歷五先生。

　　明律歷,曉兵法,隱居于大隱山，人稱大隱先生。為人淳厚忠介,議論持平，以行義聞于鄉里。以文學行義聞于鄉里,人皆不敢道其姓名,以先生目之。嘉祐六年(1061)以薦授將仕郎,試太學助教,不赴。享年七十六。熙寧二年(1069)以前卒。事跡參《寶慶四明志》卷八、《延祐四明志》卷四、《宋史翼》卷三六。《全宋詞》據《寶慶四明志》錄存其詞1首。

　　當年范仲淹任越郡太守時，欲見焉。楊適到了其府上時仍不有所求。邂后，又與另一著名詞人林逋、同郡王致等交為摯友；在錢塘太守錢公輔等人的推薦之下，仁宗時詔授“將仕郎、試太學助教”職。仍不受，辭而歸山林焉。去世時縣令特命以“大隱先生”號之。