江盈科簡(jiǎn)介
江盈科，字進(jìn)之，號(hào)綠蘿山人。湖南桃源人，明萬(wàn)歷二十年進(jìn)士，先后歷任長(zhǎng)洲縣令、大理寺正、戶部員外郎、卒于四川提學(xué)副使任上。是明朝晚期文壇“公安派”的重要成員之一，詩(shī)文理論主張為文應(yīng)抒發(fā)當(dāng)時(shí)代個(gè)人的真性情，反對(duì)“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”說(shuō)法，極力贊成靈性說(shuō)。 ...〔? 江盈科的詩(shī)文(3篇)〕
人物生平
盈科從小聰慧，萬(wàn)歷五年(1577)人縣學(xué)為生員，十三年(1585)鄉(xiāng)試中舉，“自為諸生，名已隆隆起”但是，此后于萬(wàn)歷十四年、十七年兩次赴京參加進(jìn)士考試，皆不第而歸。萬(wàn)歷二十年(1592)三月，與袁宏道同榜進(jìn)士及第。八月，授長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)縣令。長(zhǎng)洲屬三吳，“賦稅之重，甲于天下”，江盈科同情人民，常因催科不力而遭“長(zhǎng)官詈罵”。為緩解人民“京解諸役”之苦，置役田二千余畝以資役費(fèi)。任職六載，賢令名聲遠(yuǎn)播。萬(wàn)歷二十六年(1598)，先報(bào)吏部主事，旋因李應(yīng)策劾奏江盈科“以征賦不及格”而改官大理寺正。是年冬離京，奉命恤刑滇黔。兩年后升戶部員外郎并主試四川。三十二年七月，擢四川提學(xué)副使。次年八月，病逝于四川。后歸葬桃源蘇溪。
江盈科體察下情，興利除弊，是一位難得的賢吏。他著《王者所天在民論》，認(rèn)為民為王者之天，王者之心”。王權(quán)表露形跡，天下民眾總是設(shè)法逃避；而民權(quán)表現(xiàn)的是心，卻無(wú)跡可尋，民心向背，關(guān)系社稷的存亡，力量無(wú)比。因此，為官者必然“不敢忽民，不忍殘民，不能一瞬息忘民”。他批評(píng)當(dāng)時(shí)朝政腐敗：“宮中黃金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君樂(lè)不忍聞，分明藉資與敵手”。袁宏道贊嘆江盈科“痛民心似病，感事淚成詩(shī)”。在文學(xué)上，江盈科參與創(chuàng)立公安派，貢獻(xiàn)巨大。他為文主張“元神活潑”，寫(xiě)真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩(shī)文“大家”。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由岳麓書(shū)社出版的《江盈科集》。
外科醫(yī)生
有醫(yī)者， 自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而請(qǐng)酬。裨將曰：“鏃在膜內(nèi)須亟治。”醫(yī)曰：“此內(nèi)科之事，不意并責(zé)我。”裨將曰：“嗚呼，世直有如是欺詐之徒。”
北人食菱
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上啖菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。