基本詞義

◎ 耳 ěr

〈名〉

(1) (象形。甲骨文字形，象耳朵形。漢字部首之一。本義：耳朵)

(2) 同本義 [ear]

耳，主聽也。——《說文》

耳者，腎之候。——《白虎通·情性》

耳者，心之候?！洞呵铩ぴ?/p>

耳目者，心思之助也。——《鬼谷子·權篇》

坎為耳。——《易·說卦》

忠言逆耳利于行?！鳌?劉基《苦齋記》

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——宋· 蘇軾《石鐘山記》

(3) 又如：耳目官(指耳、目兩種器官)；耳斡兒(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一頭有尖頭)；耳朵垂子(借指耳窩)；耳根廂(耳邊)；耳順(六十歲)

(4) 聽覺，聽力 [sense of hearing]。如：耳識，耳性(記性)；耳重(重聽。耳朵聽覺不靈敏)；

(5) 耳狀的東西 [an ear-like thing]。如：索耳；吊耳；木耳；銀耳；虎耳草；耳杯(兩側有便于拿取的耳提的杯子)

(6) 谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]

禾頭生耳黍穗黑，農夫田父無消息?！鸥Α肚镉陣@三首》

(7) 位置在兩旁的如：耳門；耳房

詞性變化

◎ 耳 ěr

〈動〉

(1) 聽到，聽說 [hear；listen]。如：耳食之學(傳聞中得到的浮淺知識)；耳頑(聽不進去)；耳生(聽來生疏)；耳決(猶耳聞)

(2) 附耳而語 [whisper]。如：耳言(猶耳語)；耳報(暗中報告，私下傳言)；耳提面命(當面講，甚至揪著耳朵講。比喻教導得殷勤懇切)

(3) 通“佴”。退后，居次 [withdraw]

人自為種而天下耳?！肚f子·天運》

◎ 耳 ěr

<語氣>

(1) 表示限制，相當于“而已”、“罷了” [that is all]

技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》

止增笑耳——《聊齋志異·狼三則》

子曰∶“二三子！ 偃之言是也。前言戲之耳。”——《論語·陽貨》

從此道至吾軍，不過三十里耳?！妒酚洝?/p>

(2) 表示肯定或語句的停頓與結束，如同“矣”，相當于“了”、“啊”、“也”

田橫，齊之壯士耳?！顿Y治通鑒》

且壯士不死即已，死即舉大名耳?！妒酚洝?/p>

◎ 耳 ěr

<連>

表示轉折關系，相當于“而”

故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國而忘家，公耳忘私。——賈誼《治安策》

耳【未集中】【耳部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫

《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音洱?！墩f文》主聽也?！兑住ふf卦》坎爲耳?！豆茏印に仄纺I發爲耳?！痘茨献印ぞ裼枴犯沃鞫！栋谆⑼ā范?，腎之也。

又俗以塗巷語爲信曰耳食?！妒酚洝ち鶉怼反伺c以耳食何異?！对]》耳食，不能知味也。

又凡物象耳形者，皆曰耳?！妒酚洝し舛U書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。

又《韻會》助語辭?！墩撜Z》女得人焉耳乎?！抖Y·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。

又《正韻》語決辭?！妒酚洝じ咦婕o》與父老約法三章耳。

又《詩·魯頌》六轡耳耳?！秱鳌范恢潦⒁??！吨煸]》耳耳，柔從也。

又爵名。《左傳·昭七年》燕人歸燕姬，賂以瑤罋玉櫝斝耳?！对]》斝耳，玉爵。《疏》斝，爵名，以玉爲之，旁有耳，若今之杯，故名耳。

又姓?！墩滞ā访骱槲踔杏卸?。

又人名。老子名李耳。

又地名?！肚皾h·武帝紀》罷儋耳眞番郡。《註》師古曰：儋耳，本南越地，眞番，本朝鮮地，皆武帝所置也?！夺釢h·明帝紀》西南哀牢，儋耳，僬僥諸種，前後貢獻?！对]》楊浮異物志曰：儋耳，南方夷，生則鏤其頰皮，連耳匡分爲數枝，狀如雞腸，纍纍下垂至肩。

又山名?！稌び碡暋沸芏夥酵┌亍！妒琛沸芏剑诤朕r盧氏縣東，伊水所出?！肚G州記》順陽益陽二縣，東北有熊耳山，東西各一峯，如熊耳狀，因以爲名?！洱R語》踰大行與辟耳之谿。《註》辟耳，山名?！妒酚洝し舛U書》束馬懸車，上耳之山?！对]》耳，山名在河南太陽。

又草名?！对姟ぶ苣稀凡刹删矶?。《傳》卷耳，苓耳也。廣雅云：枲耳也?！妒琛飞尤鐙D人耳中璫，或謂之耳璫，幽州人謂之爵耳。《博雅》耳，馬莧也。

又獸名?！恫┭拧防疃⒁病?/p>

又綠耳，周穆王駿馬名，俗作騄駬。魏時西獻千里馬，色白，兩耳黃，名黃耳?！渡胶＝洝返ぱ剑蝎F焉，其狀如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠《註》卽鼯鼠，飛生鳥也。《崔豹·古今注》狗，一名黃耳。

又蟲名。《爾雅·釋蟲》螾入耳?！妒琛方耱难?，喜入耳者。《揚子·方言》蚰，自關而東謂之螾，或謂之入耳。

又曾孫之孫曰耳孫?！肚皾h·惠帝紀》內外公孫耳孫。《註》應劭曰：耳孫者，孫之孫也。去曾高遠，但耳聞之。

又《集韻》《韻會》如蒸切，音仍?！肚皾h·惠帝紀》耳孫?！对]》晉灼曰：耳孫，孫之曾孫也。師古曰：爾雅，仍孫從己而數，是爲八葉。與晉說相同。仍耳聲相近，蓋一號也。

又《諸侯王表》孫之子耳孫?！对]》耳音仍。

又《集韻》仍拯切，仍上聲。關中河東讀耳作此音。

說文解字

耳【卷十二】【耳部】

主聽也。象形。凡耳之屬皆從耳。而止切

說文解字注

（耳）主聽者也。者字今補。凡語云而已者、急言之曰耳。在古音一部。凡云如此者、急言之曰爾。在古音十五部。如世說云聊復爾耳。謂且如此而已是也。二字音義。絶不容相混。而唐人至今譌亂至不可言。於古經傳亦任意塡寫。致多難讀。卽如論語一經。言云爾者、謂如此也。言謹爾、率爾、鏗爾者、爾猶然也。言無隱乎爾、一日長乎爾、爾猶汝也。言汝得人焉爾乎、言得人於此否也。公羊傳三年問焉爾、皆訓於此也。全經惟有前言戲之耳、乃而已之訓。今俗刻作汝得人焉耳乎。乃極爲可笑。曹操曰。俗語云生女耳。耳是不足之詞。此古說之存者也。音轉讀爲仍。如耳孫亦曰仍孫是也。象形。而止切。一部。凡耳之屬皆從耳。