齎【亥集下】【齊部】 康熙筆畫：21畫，部外筆畫：7畫

《廣韻》祖稽切《集韻》《韻會》《正韻》牋西切，音?。持也，付也，裝也，遺也，送也，持遺人也，行道所用也。《儀禮·聘禮》又齎皮馬。《註》齎，猶付也。《莊子·列禦》吾以萬物爲(wèi)齎送。俗作齎，非。

又歎聲。《易·萃卦》齎咨涕洟。《釋文》王肅云：將啼反。徐讀將池反。

又《廣韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，音咨。義同。

又與資同。《周禮·天官·外府》共其財(cái)用之幣齎。

又《掌皮》歲終，則會其財(cái)齎。《註》予人以物曰齎。今時詔書，或曰齎計(jì)吏。《疏》漢時考使謂之計(jì)吏，有詔賜與之則曰齎。

說文解字

齎【卷六】【貝部】

持遺也。從貝齊聲。祖雞切

說文解字注

（齎）持遺也。周禮掌皮。歲終則會其財(cái)齎。注。予人以物曰齎。今時詔書或曰齎計(jì)吏。鄭司農(nóng)云。齎或爲(wèi)資。外府。共其財(cái)用之幣齎。注。齎、行道之財(cái)用也。聘禮曰。問幾月之齎。鄭司農(nóng)云。齎或爲(wèi)資。今禮家定齎作資。玄謂齎資同耳。其字以齊次爲(wèi)聲。從貝變易。古字亦多或。玉裁按。此鄭君不用許書說。謂齎資一字。聲義皆同也。許則釋資爲(wèi)貨。釋齎爲(wèi)持而予之。其義分別。不爲(wèi)一字。近人則訓(xùn)齎爲(wèi)持矣。從貝。聲。祖雞切。十五部。