基本詞義

◎ 堪 kān

〈名〉

(1) (形聲。從土，甚聲。本義：地面高起)

(2) 同本義 [mount]

堪，地突也。謂土之墳起者。——《說文》

堪壞得之，以襲昆侖。——《莊子·大宗師》

(3) 又如：堪巖(山形幽深)

(4) 指天道 [law of nature and its development]

堪輿徐行。雄以音知雌。——《淮南子·天文》。許君注：“堪，天道，輿，地道。蓋堪為高處，輿為下處。天高地下之義也。”

屢堪輿以壁壘兮。——揚雄《甘泉賦》。注：“天地總名也。”

倏然堪輿變。——陸龜蒙、 皮日休《開元寺樓看雨聯(lián)句》

(5) 又如：堪輿(天地；風水，亦指風水先生)；堪輿家(古時為占候卜筮者之一種，后專稱以相地看風水為職業(yè)者，俗稱“風水先生”)

詞性變化

◎ 堪 kān

〈動〉

(1) 勉強承受[困難、痛苦或遭遇] [bear；endure；can stand]

(2) 人不堪其憂， 回也不改其樂。——《論語·雍也》

國不堪貳，君將若之何？——《左傳·隱公元年》

未堪家多難。——《詩·周頌·小毖》

往攻之，予必使汝大堪之。——《墨子·非攻下》

口弗堪也。——《國語·晉語一》

零落難堪。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》

眾不能堪。——明· 張溥《五人墓碑記》

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南錄后序》

(3) 《更哪堪冷落清秋節(jié)。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》》

(4) 又如：堪忍(忍受)；不堪一擊

(5) 能夠；可以 [can；may]

眾云并不堪用，正令燒除。——《世說新語·捷悟》

白璧堪裁且作環(huán)。——李商隱《和友人戲贈》

(6) 又如：堪嘆(可嘆；可惜)；堪可(正好；正可以)；堪能(能夠。才能；擅長)；堪火(方言。險些；幾乎)；堪稱佳作；不堪設想

堪【丑集中】【土部】 康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫

《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。

又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。

又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。

又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。

又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。

又姓。《風俗通》八元仲堪之後。

又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據(jù)此與龕同。

又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

說文解字

堪【卷十三】【土部】

地突也。從土甚聲。口含切

說文解字注

（堪）地突也。突者、犬從穴中暫出也。因以爲坳突之偁。俗乃製凹凸字。地之突出者曰堪。淮南書曰。堪輿行雄以起雌。許注曰。堪、天道。輿、地道也。見文注。甘泉賦。屬堪輿以壁壘。張晏曰。堪輿、天地緫名也。按張說未安。堪言地高處無不勝任也。所謂雄也。輿言地下處無不居納也。所謂雌也。引申之、凡勝任皆曰堪。古叚戡？爲之。從土。甚聲。口含切。古音在七部。