庾肩吾于梁時，嘗作宮體謠引，以應和皇子。及國勢淪敗，肩吾先潛難會稽，后始還家。仆意其必有遺文，今無得焉，故作還自會稽歌以補其悲。

野粉椒壁黃，濕螢滿梁殿。

臺城應教人，秋衾夢銅輦。

吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚。

脈脈辭金魚，羈臣守迍賤。

　　詩前小序，交代詩人為庾肩吾補作《宮體謠引》的緣由，說明詩篇抒寫庾肩吾“潛難會稽”后的悲傷感受。

　　詩的開頭兩句描寫宮廷荒涼的情景，壁上的椒粉已經發黃，成為野粉，宮殿里飛滿濕螢，已經荒廢，一派凄涼景象，正是“國勢淪敗”的藝術寫照。三四句夢憶東宮生活，我本是臺城里和皇子唱和詩歌的人，現在秋夜里還常夢見太子的車輦。詩的后半首，敘述肩吾愁苦衰老的近況，表達出甘守屯賤的意愿。“吳霜”，應會稽地望，“塘蒲”，點身已衰老，回想起離開宮門時，依戀不舍，懷念君德，甘愿遭受危難貧賤，“心如砥柱”，絕不變心。全詩不言悲而悲意充溢字里行間。

　　詩人探尋梁代庾肩吾的前事，應是嘆恨那些曾任東宮官而后遭貶斥的人。詩人生活的時代，曾震驚朝野而備受大家關注的事件，便是永貞革新，革新運動參與者之中，確有人曾任太子李誦的東宮官。詩人嘆恨他們事業受挫敗，命運困厄，不勝感傷，便運用“離絕遠去筆墨畦徑間”的詩句，抒發悲嘆他們不幸遭際的情思。詩人不能無言，又不敢明言，便寓今托古，比物征事，從而形成長吉詩詭異獨特的風貌。

　　杜牧為李賀詩集作敘，以此詩與《金銅仙人辭漢歌》為例，贊嘆道：“賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗經道者。”這篇敘是詮解《還自會稽歌》的指導思想。李賀能從二百多年前的庚肩吾“潛難會稽”這件在別人看來極平凡的小事中，塑造了一個流落失意、但又不失剛勁之氣的“羈臣”形象，并借以抒發了自己對世事多變的感傷和困頓潦倒中的悲憤之情，構思新穎，立意奇特。杜牧把李賀的這類詩作譽之為“古今未嘗經道者”，評價是很高的。杜牧在敘中還說：“求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑間，亦殊不能知之。”但結合庾肩吾的遭遇和李賀的身世，還是能看出些端倪的。

　　這首詩寫得含蓄深沉。庾肩吾是宮體詩的代表作家，但不能說這首摹想庾氏情事的作品就是繼承了宮體詩的傳統，也不能據此詩而說李賀對宮體詩作者的懷念和向往。李賀不過是借和晚年的庾肩吾“心有靈犀一點通”的處境，來抒發自己的憂憤罷了。