建陽(yáng)連周賓幼入佛學(xué)近祝發(fā)江東真運(yùn)副請(qǐng)住信鵝湖不出
建陽(yáng)連周賓幼入佛學(xué)近祝發(fā)江東真運(yùn)副請(qǐng)住信鵝湖不出。宋代。韓淲。 不住鵝湖寺，惟甘小隱堂。老來(lái)才祝發(fā)，靜處久燒香。妙喜機(jī)緣峻，竹源滋味長(zhǎng)。建陽(yáng)橋下水，夢(mèng)見(jiàn)亦清涼。
[宋代]：韓淲
不住鵝湖寺，惟甘小隱堂。老來(lái)才祝發(fā)，靜處久燒香。
妙喜機(jī)緣峻，竹源滋味長(zhǎng)。建陽(yáng)橋下水，夢(mèng)見(jiàn)亦清涼。
不住鵝湖寺，惟甘小隱堂。老來(lái)才祝發(fā)，靜處久燒香。
妙喜機(jī)緣峻，竹源滋味長(zhǎng)。建陽(yáng)橋下水，夢(mèng)見(jiàn)亦清涼。
唐代·韓淲的簡(jiǎn)介
韓淲（biāo）（1159—1224）南宋詩(shī)人。字仲止，一作子仲，號(hào)澗泉，韓元吉之子。祖籍開(kāi)封，南渡后隸籍信州上饒（今屬江西）。從仕后不久即歸，有詩(shī)名，著有《澗泉集》。淲清廉狷介，與同時(shí)知名詩(shī)人多有交游，并與趙蕃（章泉）并稱“二泉”。著作歷代書(shū)目未見(jiàn)著錄。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)，羅致之，不為少屈。人品學(xué)問(wèn)，俱有根柢，雅志絕俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以時(shí)事驚心，作甲申秋三詩(shī)，得疾而卒，年六十六。
...〔
? 韓淲的詩(shī)(1760篇) 〕
宋代：
王之道
千古風(fēng)流憶孔明，老龍高臥志存身。
強(qiáng)陪簪紱更三圣，安坐江湖又四春。
千古風(fēng)流憶孔明，老龍高臥志存身。
強(qiáng)陪簪紱更三聖，安坐江湖又四春。
明代：
于慎行
公無(wú)渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來(lái)過(guò)。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無(wú)鳧躍之技，出沒(méi)濤波。又無(wú)寶璧與馬，歆神之和。
公無(wú)渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來(lái)過(guò)。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無(wú)鳧躍之技，出沒(méi)濤波。又無(wú)寶璧與馬，歆神之和。
元代：
龔璛
孤竹皆殷墨，兩龔真楚清。試憑蘭與蕙，難弟復(fù)難兄。
明代：
皇甫汸
王風(fēng)寖失古，頹波蕩自今。李生陳大雅，劉子抱文心。
弱余振鴻藻，高義抗詞林。歸田守玄默，閉關(guān)謝沉吟。
王風(fēng)寖失古，頹波蕩自今。李生陳大雅，劉子抱文心。
弱餘振鴻藻，高義抗詞林。歸田守玄默，閉關(guān)謝沉吟。
元代：
耶律楚材
乃祖開(kāi)元柱石臣，云孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口，此日恩沾圣世春。
欲草薦書(shū)學(xué)北海，未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
乃祖開(kāi)元柱石臣，雲(yún)孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口，此日恩沾聖世春。
欲草薦書(shū)學(xué)北海，未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說(shuō)與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說(shuō)與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。