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好事近·煙外倚危樓

[宋代]:蘇軾

煙外倚危樓,初見遠(yuǎn)燈明滅。卻跨玉虹歸去、看洞天星月。

當(dāng)時(shí)張范風(fēng)流在,況一尊浮雪。莫問世間何事、與劍頭微吷。

好事近·煙外倚危樓譯文及注釋

譯文

我在云煙之外憑靠高樓眺望,略見遠(yuǎn)處燈光一亮一熄。向上跨越玉橋回到仙境去,看仙人居住洞天的星月。

當(dāng)年漢張劭和范式情深誼篤流韻仍在,何況在乎那一杯美酒。不要過問政治大事和不值得一聽的微小言論。

注釋

煙外:云煙之外。危樓:高樓,這里代指臨皋亭樓。

初見:剛剛看見,略略看見。明滅:一亮一熄。

卻:向上,仰。玉虹:白玉般的橋。

洞天:仙人居住地。道教稱神仙的居住處,意謂洞中別有天地。后人泛指風(fēng)景勝地。星月:天上的星星和月亮。這里東坡暗指京城的美景或摯友。

當(dāng)時(shí):當(dāng)年。張范:指張勛和范式,后人以此喻交情生死不渝。

尊:同”樽“,酒杯。浮雪:白酒。

劍頭微吷(xuè):喻微小、無足輕重。這里以劍環(huán)和劍首聲喻微不足道的言論。

參考資料:

1、王水照 王宜璦.蘇軾詩詞選注:上海古籍出版社,1990:123

2、孔凡禮 劉尚榮.蘇軾詩詞選:中華書局,2005:230

3、王水照 朱剛.蘇軾詩詞文選評(píng):上海古籍出版社,2004:89-90

好事近·煙外倚危樓創(chuàng)作背景

  這首《好事近》作于宋神宗元豐三年(1080年)五月謫居黃州時(shí)。作者剛從破廟定惠院遷居臨皋亭。面對(duì)空曠的長江之夜,無限倜儻。從迷蒙的燈光中產(chǎn)生神話般的聯(lián)想,作此詞以解脫之。

參考資料:

1、王水照 朱剛.蘇軾詩詞文選評(píng):上海古籍出版社,2004:89-90

好事近·煙外倚危樓鑒賞

  上片,即景抒情,寫自己的追求與愿望。“煙外倚危樓,初見遠(yuǎn)燈明滅”,寫自己面臨的處境;剛來一百多天的東坡,寄身于黃州的“煙外”“危樓”,人眼于京城的“遠(yuǎn)燈明滅”:出路何在,安慰哪尋,緊接著兩句作了回答:“跨玉虹”到仙境去,“看洞天星月”。因?yàn)槟抢镉忻篮玫纳焦馑兄就篮系呐笥眩缤靶窃隆币话恪_@是東坡擺脫愁悶的傳統(tǒng)的妙方:在密州時(shí),外任不悅,就想到“我欲乘風(fēng)歸去”;幾年后被貶黃州,抑郁不平,又想到“羽化而登仙”。作者借仙境解脫之法,反映了他一種無可奈何的心境。

  下片,引用史典,交友為寄,表達(dá)出他看穿現(xiàn)實(shí)的超然的人生態(tài)度。“當(dāng)時(shí)張范風(fēng)流在,況一尊浮雪”,以史為鑒,尋找寄托。漢人張劭與范式的刎頸之交的風(fēng)流韻事,于作者來說不正存在。徐君猷、陳季常、孟亨之、李公擇、楊世昌和王文甫兄弟等,不都是星月相伴、友誼長存。何況還有那珍貴的白酒作為媒體、作為沾合劑。“莫問世間何事,與劍頭微映”,是作者此時(shí)此地世界觀、人生觀——對(duì)朋友乃至對(duì)世人的公然宣告:社會(huì)政治你不必過問,劍頭微映你不必聽從。你走你的路,讓他人去說吧。不過這里要指出的是:作者并不是說“不要過問人世的事”,而是說不需要過問社會(huì)政治大事;東坡并不是說“不要過問聽不清的話”,而是說不需要過問那微不足道的事。事實(shí)上,東坡對(duì)民族、對(duì)黎民百姓之事,甚至連推廣秧馬技術(shù)的事他都過問;對(duì)重男輕女的陋習(xí),他大聲呼喊,禁止溺嬰。最后兩句,言簡意賅,含意深長。

  這首詞以描景與虛幻,現(xiàn)實(shí)與歷史相融會(huì)的筆調(diào),塑造了一位孤獨(dú)縹緲不定,前途明滅無望,只有不問社會(huì)政治,羽化登仙,做張范式人物的隱士形象。文字洗煉,而寓意鮮明,是東坡運(yùn)用幻想形式來隱示追求理想人生,富有特色的抒懷之作。

蘇軾簡介

唐代·蘇軾的簡介

蘇軾

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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