送僧歸廬山
送僧歸廬山。元代。薩都剌。 揚子江頭木葉風，上人歸興白云重。凈瓶滿貯蓬萊水，客舫遙聽精舍鐘。到家自笑門前鶴，洗缽不驚潭底龍。珍重匡廬山畔路，逢人應問舊栽松。
[元代]：薩都剌
揚子江頭木葉風，上人歸興白云重。凈瓶滿貯蓬萊水，客舫遙聽精舍鐘。
到家自笑門前鶴，洗缽不驚潭底龍。珍重匡廬山畔路，逢人應問舊栽松。
揚子江頭木葉風，上人歸興白雲重。淨瓶滿貯蓬萊水，客舫遙聽精舍鐘。
到家自笑門前鶴，洗缽不驚潭底龍。珍重匡廬山畔路，逢人應問舊栽松。
唐代·薩都剌的簡介
薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號直齋。回族（一說蒙古族）。其先世為西域人，出生于雁門（今山西代縣），泰定四年進士。授應奉翰林文字，擢南臺御史，以彈劾權貴，左遷鎮江錄事司達魯花赤，累遷江南行臺侍御史，左遷淮西北道經歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍跳之才，人稱燕門才子。他的文學創作，以詩歌為主，詩詞內容，以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多，思想價值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫，現珍藏于北京故宮博物院。
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? 薩都剌的詩(502篇) 〕
明代：
夏言
陽羨溪山好，吾將老、曾見昔賢心。念此語空留，買田未遂，桃源一別，舊路難尋。
嘆人生，幾回王子棹，徒付伯牙琴。爭似山人，煙霞占斷，洞天深隱，高臥長吟。
陽羨溪山好，吾將老、曾見昔賢心。念此語空留，買田未遂，桃源一別，舊路難尋。
歎人生，幾回王子棹，徒付伯牙琴。爭似山人，煙霞占斷，洞天深隱，高臥長吟。
宋代：
張憲
三月西山道，春風平則門。繡鞍紅叱撥，氈帽黑昆崙。
衣襆分香裹，壺瓶借火溫。醉歸楊柳月，綠霧掩黃昏。
三月西山道，春風平則門。繡鞍紅叱撥，氈帽黑昆崙。
衣襆分香裹，壺瓶借火溫。醉歸楊柳月，綠霧掩黃昏。
宋代：
胡仲弓
贏得工夫看好山，吟魂飛不到人間，
白云本是無心物，才得身高便可攀。
贏得工夫看好山，吟魂飛不到人間，
白雲本是無心物，才得身高便可攀。
元代：
薩都剌
幾夜幽香惱夢魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番來新體態，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
幾夜幽香惱夢魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪裡春。
瘦影番來新體態，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
清代：
姚燮
敢肆鮮卑膽，來從內地窺。斤將傷到鼻，燃已急當眉。
云壓三江動，烏啼萬井危。要津猶可據，吾憶李鴉兒。
敢肆鮮卑膽，來從內地窺。斤將傷到鼻，燃已急當眉。
雲壓三江動，烏啼萬井危。要津猶可據，吾憶李鴉兒。
明代：
張元凱
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。