虛心靜定通玄牝，徹骨清貧入道基。靈地瑩然心月現(xiàn)，禪天獨(dú)露大光輝。

虛心靜定通玄牝，徹骨清貧入道基。靈地瑩然心月現(xiàn)，禪天獨(dú)露大光輝。

參禪求法性全迷，離法求玄事轉(zhuǎn)違。會(huì)得法從心上出，法空心寂見牟尼。

參禪求法性全迷，離法求玄事轉(zhuǎn)違。會(huì)得法從心上出，法空心寂見牟尼。

動(dòng)中不動(dòng)為真戒，真定方能合祖宗。慧既升騰周法界，情緣妄幻悉消镕。

動(dòng)中不動(dòng)為真戒，真定方能合祖宗。慧既升騰周法界，情緣妄幻悉消镕。

著有著無總難通，兩下俱捐又落空。無有兼資終是幻，執(zhí)中方可合神功。

著有著無總難通，兩下俱捐又落空。無有兼資終是幻，執(zhí)中方可合神功。

千經(jīng)萬論講宗風(fēng)，可嘆迷途見不同。大辯高談夸俊銳，到頭終是落頑空。

千經(jīng)萬論講宗風(fēng)，可歎迷途見不同。大辯高談?wù)F俊銳，到頭終是落頑空。

三關(guān)透了達(dá)真玄，真造無為本自然。舉步便超無色界，抬頭身在大羅天。

三關(guān)透了達(dá)真玄，真造無為本自然。舉步便超無色界，擡頭身在大羅天。

拋名棄利樂清虛，萬幻諸緣盡剪除。性海波澄舟到岸，一輪皎月出云衢。

拋名棄利樂清虛，萬幻諸緣盡剪除。性海波澄舟到岸，一輪皎月出雲(yún)衢。

玄關(guān)牝戶道之門，辟則從乾闔則坤。迷者忙忙推口鼻，如何本命復(fù)歸根。

玄關(guān)牝戶道之門，辟則從乾闔則坤。迷者忙忙推口鼻，如何本命複歸根。

抽鉛只是絕塵緣，添汞工夫本性天。情性混融仙道畢，汞鉛凝結(jié)大丹圓。

抽鉛隻是絕塵緣，添汞工夫本性天。情性混融仙道畢，汞鉛凝結(jié)大丹圓。

學(xué)解見知皆是垢，聲聞緣覺總為塵。洗心滌慮禪天凈，凡圣齊瞻慧日明。

學(xué)解見知皆是垢，聲聞緣覺總為塵。洗心滌慮禪天淨(jìng)，凡聖齊瞻慧日明。

先天大道理難尋，終日乾乾抱一真。三返工夫?yàn)槿沼茫P(guān)透徹出陽神。

先天大道理難尋，終日乾乾抱一真。三返工夫?yàn)槿沼茫P(guān)透徹出陽神。

艮兌交重山澤損，戒人懲忿絕嗔癡。損之又損無懲窒，絕學(xué)無為入圣基。

艮兌交重山澤損，戒人懲忿絕嗔癡。損之又損無懲窒，絕學(xué)無為入聖基。

莫看無心與有心，無心爭得悟天心。有心畢竟為心累，有無俱捐覺性純。

莫看無心與有心，無心爭得悟天心。有心畢竟為心累，有無俱捐覺性純。

無為好用法乾坤，上下中間認(rèn)本根。正定始能通此趣，真如透出爍天門。

無為好用法乾坤，上下中間認(rèn)本根。正定始能通此趣，真如透出爍天門。

莫夸口鼓學(xué)談禪，但只澄心絕萬緣。學(xué)解見知俱放下，迷云消散月華圓。

莫誇口鼓學(xué)談禪，但隻澄心絕萬緣。學(xué)解見知俱放下，迷雲(yún)消散月華圓。

見了還如未見時(shí)，不能含蓄返成迷。藏身韜晦無蹤跡，才是金毛獅子兒。

見了還如未見時(shí)，不能含蓄返成迷。藏身韜晦無蹤跡，才是金毛獅子兒。

三心本一一元無，捏聚分開只是渠。見在更能無染著，未來過去總歸虛。

三心本一一元無，捏聚分開隻是渠。見在更能無染著，未來過去總歸虛。

無極極中全太極，太極形而分兩儀。萬物三才皆備我，復(fù)元無極圣人基。

無極極中全太極，太極形而分兩儀。萬物三才皆備我，複元無極聖人基。

法身清靜本無形，有象何名圓滿身？假使化身千百億，不能合一不全真。

法身清靜本無形，有象何名圓滿身？假使化身千百億，不能合一不全真。

一物自有一太極，機(jī)緘造化體坤乾。窮通一貫全天理，抱本還元合自然。

一物自有一太極，機(jī)緘造化體坤乾。窮通一貫全天理，抱本還元合自然。

觀之不見聽無聲，隱顯幽微常盡誠。應(yīng)用神機(jī)人莫測，堂堂天意自昭明。

觀之不見聽無聲，隱顯幽微常盡誠。應(yīng)用神機(jī)人莫測，堂堂天意自昭明。

先天太易理幽深，廣大精微妙莫評。玩味探玄玄在己，洗心藏退極于誠。

先天太易理幽深，廣大精微妙莫評。玩味探玄玄在己，洗心藏退極于誠。

世間物物全天理，自是時(shí)人鮮克知。原始返終全太極，窮神知化入無為。

世間物物全天理，自是時(shí)人鮮克知。原始返終全太極，窮神知化入無為。

分明一座無縫塔，強(qiáng)被傍人硬撞開。八面四方都是眼，中間現(xiàn)出活如來。

分明一座無縫塔，強(qiáng)被傍人硬撞開。八面四方都是眼，中間現(xiàn)出活如來。

群陰剝盡一陽生，牢閉玄關(guān)莫妄開。靜極極中觀一動(dòng)，天心瑩徹悟元來。

群陰剝盡一陽生，牢閉玄關(guān)莫妄開。靜極極中觀一動(dòng)，天心瑩徹悟元來。