譯文

誰(shuí)家住宅建成后還去破壞，哪里的親朋哭了以后又唱起來(lái)？

昨天屋內(nèi)外還擠滿了人，今天在門外就如此冷落了。

北邙山?jīng)]有留下空閑土地，東海何曾有穩(wěn)定的波浪？

不要嫌貧愛富去夸張炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？

注釋

宅第：住宅。官員和貴族的大住宅。親賓：親人和朋友。哭復(fù)歌：因顯貴而歌，因敗亡而哭。

炙（zhì）手：熱得燙手。比喻權(quán)貴勢(shì)焰之盛。《新唐書·崔鉉傳》：“鉉所善者，鄭魯、楊紹復(fù)、段瑰、薛蒙，頗參議論。時(shí)語(yǔ)曰：‘鄭、楊、段、薛，炙手可熱；欲得命通，魯、紹、瑰、蒙。’”張羅：本指張?jiān)O(shè)羅網(wǎng)捕捉蟲鳥。常以形容冷落少人跡。何遜《車中見新林分別甚盛》詩(shī)：“窮巷可張羅。”形容門庭冷落。《史記·汲鄭列傳》：“夫以汲、鄭之賢，有勢(shì)則賓客十倍，無(wú)勢(shì)則否，況眾人乎！下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設(shè)雀羅。”汲（jí）：汲黯。鄭：鄭當(dāng)時(shí)。闐（tián）：塞，充滿。羅：捕鳥的網(wǎng)。

“北邙”二句：言富貴貧賤是隨著世事變化而變化的。北邙（máng）：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛陽(yáng)市北。東漢及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》：“北邙山頭少閑土，盡是洛陽(yáng)人舊墓。”未省：未見。后句即“滄海桑田”之意，比喻社會(huì)劇變，人事無(wú)常。晉葛洪《麻姑傳》：“麻姑（傳說中仙人名）自說云：‘接待以來(lái)，已見東海三為桑田。向時(shí)蓬萊，水又淺于往者，會(huì)時(shí)略半矣，豈將復(fù)還為陵陸乎？’”

“莫笑”二句：為告誡語(yǔ)。前句的“莫”字管“笑”與“夸”二字。后句意謂貧賤、富貴之人，其最后歸宿都是一樣的。

　　據(jù)序文可知，這組詩(shī)是唐憲宗元和十年（815年）白居易在被貶謫去江州（潯陽(yáng)）途中和元稹的同名組詩(shī)之作。元稹在江陵期間，寫了五首《放言》詩(shī)表示自己的心情。過了五年，詩(shī)人被貶為江州司馬。寫下《放言五首》詩(shī)奉和。

　　這首詩(shī)通篇談世事人生的變化。甲第貴宅破敗了，親人朋友死亡了；昨天炙手可熱的人家，今朝門可羅雀；浩瀚湯湯的東海三為桑田。宇宙一切的一切，都在運(yùn)動(dòng)，都在變化。世界就在這運(yùn)動(dòng)、變化中發(fā)展，前進(jìn)。人生的富貴也是變化的，所以決不能因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)顯榮，就自我夸耀，看不起別人。這些反映了作者樸素的唯物辯證法思想，對(duì)人們正確地認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)，不無(wú)哲理的啟示。