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dàizhào

待詔


拼音dài zhào
注音ㄉㄞˋ ㄓㄠˋ

繁體待詔

待詔

詞語解釋

待詔[ dài zhào ]

⒈ ?等待詔命。

⒉ ?官名。漢代征士未有正官者,均待詔公車,其特異者待詔金馬門,備顧問,后遂以待詔為官名。

⒊ ?待命供奉內(nèi)廷的人。唐代不僅文詞經(jīng)學之士,即醫(yī)卜技術(shù)之流,亦供直于內(nèi)廷別院,以待詔命。因有醫(yī)待詔、畫待詔等名稱。宋元時對手藝工匠尊稱為待詔,本此。

⒋ ?舊時農(nóng)村里稱理發(fā)師為“待詔”。

引證解釋

⒈ ?等待詔命。

《文選·揚雄<甘泉賦>序》:“孝成帝 時,客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。”
張銑 注:“待詔,待天子命也。”
唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩:“明經(jīng)思待詔,學劍覓封侯。”
清 惠士奇 《送蔣樹存之官馀慶》詩:“待詔吾留 金馬門,修書君上 南薰殿。”

⒉ ?官名。 漢 代徵士未有正官者,均待詔公車,其特異者待詔 金馬門,備顧問,后遂以待詔為官名。 唐 有翰林待詔,負責四方表疏批答、應(yīng)和文章等事。后改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔,秩從九品,掌校對章疏文史,為低級事務(wù)官。

《漢書·王莽傳中》:“莽 誅滅待詔,而封告者。”

⒊ ?待命供奉內(nèi)廷的人。 唐 代不僅文詞經(jīng)學之士,即醫(yī)卜技術(shù)之流,亦供直于內(nèi)廷別院,以待詔命。因有醫(yī)待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔,本此。

《京本通俗小說·碾玉觀音》:“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問:‘府干有何見諭?’虞候道:‘無甚事,閒問則個。’”
《水滸傳》第四回:“智深 走到鐵匠鋪門前看時,見三個人打鐵。 智深 道:‘兀那待詔,有好鋼鐵么?’”
《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“看那娘子,正與澆蠟燭待詔説話。”

⒋ ?舊時農(nóng)村里稱理發(fā)師為“待詔”。

李劼人 《大波》第一部第二章:“楚用 幾個人早都交卷完畢,在理發(fā)室找待詔梳了發(fā)辮。”

國語辭典

待詔[ dài zhào ]

⒈ ?唐朝時,凡文詞經(jīng)學之士及醫(yī)卜技術(shù)等專家,養(yǎng)于翰林院中,以待皇帝詔命應(yīng)對。有畫待詔、醫(yī)待詔、棋待詔等名稱。

⒉ ?職官名。宋置。明、清屬翰林院。

⒊ ?宋元時對各種工匠的尊稱。

《水滸傳·第四回》:「智深便道:『兀那待詔,有好鋼鐵么?』」
《醒世恒言·卷一五·赫大卿遺恨鴛鴦絳》:「女童覺被他看見,臉都紅了,道:『蒯待詔,有甚說話?』」

分字解釋


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